在裝修完之后業(yè)主又要面臨困難——怎么選家具？今天小編就告訴大家簡(jiǎn)約風(fēng)格怎么選家具才最合適。
現(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染，激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，還有忙碌的工作和緊張的生活。因而，更加向往清新自然、隨意輕松的居室環(huán)境。越來越多的都城人開始摒棄繁縟豪華的裝修，力求擁有一種自然簡(jiǎn)約的居室空間。
少即是多，多即是少。如果發(fā)現(xiàn)自己的家被濃烈的世俗氣息淹沒了本屬于你的獨(dú)特氣質(zhì)和精致品位，那你可能是擁有的東西太多——書和雜志，家居辦公用品和電腦設(shè)備，玩具總匯以及廚衛(wèi)用具。怎樣才能將自己從繁雜中解救出來，怎樣才能走出無端堆砌的束縛，而生活在一個(gè)舒適又美觀的環(huán)境中呢？企業(yè)認(rèn)為答案就是簡(jiǎn)約主義。以寧缺勿濫為精髓，合理的簡(jiǎn)化居室，從簡(jiǎn)單舒適中體現(xiàn)生活的精致。 簡(jiǎn)約起源于現(xiàn)代派的極簡(jiǎn)主義，提倡LESSISMORE（少即是多）——在滿足功能的基礎(chǔ)上作到最大程度的簡(jiǎn)潔。
為什么簡(jiǎn)約的家居風(fēng)格會(huì)成為家居中歷久彌新的風(fēng)景呢？根本的原因在于在承受較多壓力的現(xiàn)代生活中，繁復(fù)設(shè)計(jì)遭到拒絕。縱觀古今中外，民眾承受較大壓力的時(shí)代大多會(huì)伴隨著簡(jiǎn)約風(fēng)格的流行，如中國明代家具自然簡(jiǎn)潔就與當(dāng)時(shí)政治上高度中央集權(quán)產(chǎn)生的政治壓力有很大關(guān)系。
可見，簡(jiǎn)約風(fēng)格的家具設(shè)計(jì)，對(duì)在都市中摸爬滾打許久的人們實(shí)在如一支減緩壓力的舒心劑。流暢的家具線條，通透的照明設(shè)計(jì)，一兩筆看似不經(jīng)意的點(diǎn)綴……就在這簡(jiǎn)單精致的家里，卸下戒備，安心沉睡。 簡(jiǎn)約中要體現(xiàn)個(gè)性和品位，離不開好的設(shè)計(jì)。所以美庭家居設(shè)計(jì)的精髓便是：讓你擁有別人所無法模仿的東西。
要讓個(gè)性淋漓盡致地體現(xiàn)出來，需要設(shè)計(jì)師在品味與咀嚼藝術(shù)后，依據(jù)一定的空間作出與眾不同的設(shè)計(jì)，因此是頗見功底的。而且，還要體會(huì)業(yè)主的愛好和審美習(xí)慣，確定家裝的風(fēng)格，在設(shè)計(jì)風(fēng)格中更多地蘊(yùn)涵著人們對(duì)生活的理解，也透出業(yè)主的文化內(nèi)涵。
簡(jiǎn)約個(gè)性化家裝，應(yīng)當(dāng)是既能滿足業(yè)主的生活方式和需求功能，又能體現(xiàn)出業(yè)主自身品位、文化背景、修養(yǎng)內(nèi)涵的一種裝修方式。根據(jù)不同的消費(fèi)者可以把“個(gè)性化”分為很多層次。滿足了消費(fèi)者的個(gè)性需求，就最大程度地滿足了家裝的“個(gè)性化”。 然而，簡(jiǎn)約家居設(shè)計(jì)卻對(duì)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求。因?yàn)閷?duì)于設(shè)計(jì)師來說，通過簡(jiǎn)單表現(xiàn)豐富要比借助于復(fù)雜表現(xiàn)難得多。簡(jiǎn)單而又能夠傳達(dá)出豐富，就意味著設(shè)計(jì)師必須具備賦予簡(jiǎn)單的東西以豐富內(nèi)涵的本領(lǐng)。這就需要設(shè)計(jì)師通過細(xì)節(jié)的處理來營造一個(gè)更具獨(dú)特設(shè)計(jì)和精致做工的簡(jiǎn)約空間。
細(xì)節(jié)的表現(xiàn)能賦予居室空間于生命、情趣。清晨的陽光，透過精致的純白色百葉木條門，將斑駁迷離的光影揮灑在米駝色的墻面和同色調(diào)的床罩、地毯上，相襯出一室溫馨幽雅的氛圍。潔凈的墻面沒有過多的裝飾，兩幅平行掛置的黑白裝飾畫，給臥室增添了幾分靜謐與理性。米白色柔軟的沙發(fā)邊靜靜地立著款式現(xiàn)代的落地?zé)?/a>等到夜晚的來臨，透過長(zhǎng)長(zhǎng)的麻制燈罩帶給臥室無比的暖意。
簡(jiǎn)約風(fēng)格家具是指力求簡(jiǎn)潔、單純、明快風(fēng)格的家具，簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單也不是簡(jiǎn)陋，而是通過提煉形成的精約簡(jiǎn)省，富有品味之意。
簡(jiǎn)約風(fēng)格家具是指力求簡(jiǎn)潔、單純、明快風(fēng)格的家具，簡(jiǎn)約不是簡(jiǎn)單也不是簡(jiǎn)陋，而是通過提煉形成的精約簡(jiǎn)省，富有品味之意。
簡(jiǎn)約主義的本質(zhì)就是取消外表多余的浮華以顯露家原本的特性，由簡(jiǎn)單的形象或符號(hào)來構(gòu)筑空間；在結(jié)構(gòu)上，簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)體系，精簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)構(gòu)件，講究結(jié)構(gòu)邏輯，使之產(chǎn)生沒有屏障，或屏障極少的建筑空間。
室內(nèi)家具配置原則
成套家具在室內(nèi)的布置應(yīng)符合使用者（主人）的心理要求，既與主人的職業(yè)、文化層次、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、地位、年齡、愛好、民族習(xí)慣等協(xié)調(diào)，這就是以家具來顯示出室內(nèi)空間的屬性；企業(yè)建議您要求家具與室內(nèi)裝潢風(fēng)格保持一致性。布置得好的家具可以對(duì)室內(nèi)空間起到錦上添花、室內(nèi)生輝的裝飾效果；布置得不好的家具，則使室內(nèi)空間的屬性模糊、降低室內(nèi)裝潢的規(guī)格或影響整體室內(nèi)空間的氣氛，甚至顯示出雜亂無章，堆積無序的雜物之感。
因服務(wù)的對(duì)象不同、要求有差異，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況加以綜合考慮。同時(shí)，現(xiàn)代室內(nèi)家具布置的變化是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的，這原則也只能供參考。
（1）研究人們?cè)谑覂?nèi)活動(dòng)的"流線"，在從事某種活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)的"流線結(jié)"上，即可能停留或必須停留處布置，并滿足特定作用的家具。
（2）創(chuàng)造能感染、影響人的視覺心理或情緒的地方，或從事某種儀式的地方進(jìn)行布置家具。
（3）充分利用空間、有利于方便生活，力求以實(shí)用，美觀出發(fā)（組織人的視線、強(qiáng)調(diào)整體平衡），在可能的情況下布置家具。
所謂的原則是有別于傳統(tǒng)觀念上只顧及視覺要求的形式美原則。僵死的比例關(guān)系、單純的軸線，對(duì)稱平衡的要求、很難適應(yīng)現(xiàn)代室內(nèi)空間千變?nèi)f化的生活方式了，但也并不等于說家具的布置可隨心所欲。不管怎么變，家具的配置都得從室內(nèi)空間的整體效果出發(fā)。為此在處理家具與室內(nèi)環(huán)境的關(guān)系時(shí)，一是對(duì)比，二是統(tǒng)一。企業(yè)建議您要想取得家具與室內(nèi)環(huán)境對(duì)比的效果，就要在家具的顏色、造型、風(fēng)格上做文章，與室內(nèi)環(huán)境大相徑庭，這種做法有時(shí)能起到畫龍點(diǎn)睛、活躍室內(nèi)空間的作用。在多數(shù)環(huán)境下，家具配置與室內(nèi)裝潢講究相互和諧、統(tǒng)一的做法，要富有時(shí)代感，有個(gè)性。如光潔、挺拔的室內(nèi)空間形象對(duì)家具的造型要求簡(jiǎn)潔、流暢、藝術(shù)風(fēng)格的協(xié)調(diào)性。
根據(jù)自己的愛好選擇，如果看著舒服那就證明您選對(duì)了，適合自己的才是最好的不是嗎？要想了解更多請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們一起裝修網(wǎng)。
