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作為都市人，電飯煲給我們帶來了很大的便利。只要一個按鈕，等待吃飯就是我們要做的一件事情。電飯煲的品牌多樣，在這么多的品牌中福庫電飯煲怎么樣?下面一起裝修網小編就為大家介紹一下福庫電飯煲吧。
隨著生活水平的提高，人們的觀賞品味也在提高。而現(xiàn)在人們都用觀賞石來裝飾自己的家，或者用觀賞石來給自己的店或公司當牌子，那么關于觀賞石，不管是它的歷史和它的種類，你知道多少呢？觀賞石是怎么形成的呢？在打造觀賞石的時候，我們應該注意什么呢？這么多的問題，你知道的有多少呢？就讓一起裝修網的小編共同與大家分享相關觀賞石知識吧。
對于現(xiàn)在的家居生活來說，最復雜，最繁瑣的裝飾那就是墻面，對于墻面裝修來說，有用涂料的，有用膩子的，有用墻磚的，壁紙的，地板等等，但是總感覺不一樣，總感覺差點什么似的，今天一起網小編為您支招，那就是手繪墻，快隨小編來了解下家居手繪墻設計風格效果圖吧。
電飯煲是廚房必不可少的家用電器，具有蒸、煮、燉、煨等多種操作功能。電飯煲的品牌多樣，在這么多的品牌中福庫電飯煲怎么樣?下面一起裝修網小編就為大家介紹一下福庫電飯煲吧。
很多朋友都知道福庫電飯煲是韓國Cuckoo公司旗下產品，該公司成立于一九七八年，當時是一家專業(yè)從事電飯煲研發(fā)制造的公司，在韓國電飯煲市場占有百分之七十的市場份額，是世界上頂尖的電飯煲品牌之一。下面就和一起裝修網的小編來看看。
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阿彌陀佛，諸佛菩薩的畫像是用來供奉和觀想的，不能放在臥室。
魚缸布置 飼養(yǎng)熱帶魚的魚缸大多數(shù)是長方型的。魚缸大多用角鋼先焊接成框架，然后用砂*機或 觀賞魚 砂布將框加打磨干凈，除掉鐵銹，刷上一層防銹漆，晾干后，再刷一層銀漿漆。待銀漿漆晾干后，就可以安裝玻璃了，安裝玻璃前，要用1：10的鐵丹粉和油灰和成膩子，先在框架上抹好膩子，然后把割好的玻璃鑲上去，鑲玻璃的順序是：先鑲兩個大面，再鑲兩頭，最后鑲缸底。魚缸鑲好后，應立即往里裝水，水要裝到比養(yǎng)魚時的水位高出5厘米左右，這樣即可以將膩子擠牢固，又可以試驗玻璃強度，防止養(yǎng)魚時發(fā)生意外，待一會，便可以將擠出的膩子刮去。一周后，可將水全部排掉，換上晾曬過的水，就可以養(yǎng)魚了。 避免生病 對于普通市民來說，若沒有一定養(yǎng)魚經歷，最好一開始不要入手名貴的或海水魚種類，可以先從冷水魚中的金魚、錦鯉或是從最常見、價格較便宜，適應力強的中、小型淡水熱帶魚品種開始養(yǎng)。這些 ?? 觀賞魚 魚的飼養(yǎng)者較多，其相關的飼養(yǎng)*也較普及，例如孔雀魚、燈魚、神仙魚、彩虹魚等都是很容易上手的品種。關于這些魚，價格較低，魚商犯不著因蠅頭小利而作假。即使有什么損失，也不至于讓人心疼。剛開始養(yǎng)觀賞魚的朋友都有這樣的經驗。買回魚放到魚缸里，剛開始幾天一切都不壞。沒幾天只見水也渾了，魚也打了蔫。一打聽才知道魚病了，“什么？魚還會得?。俊卑胄虐胍芍掠质钦?又是喂*。錢包大拉一頓肚子。時間也花了不少，頭發(fā)都可能白了幾根。終于，魚兒一條不剩的見了*。一咬牙再買幾條。又好了幾天，然后又病，再治，再*，再買，周而復始。不知不覺陷入一個怪圈。最后大有不會給魚治病的養(yǎng)魚人不是好養(yǎng)魚人的感覺。 ??這是初學者的毛病。大家都會犯。不稀奇。稀奇的是有的人無法自拔。陷入到魚*生的怪圈里出不來了。認為養(yǎng)魚就是不斷的給魚治病。 ?? 其實養(yǎng)魚和養(yǎng)孩子一樣，重要的不是給它們治病，而是如何不讓它們得病。也就是防病。得過病的魚隨它恢復得怎樣都會有小小缺陷，使其觀賞價值打打折扣。而且，你的愛魚總是病殃殃的向你打招呼，我想你的心情也好不起來。對吧。 ?? 那么怎樣才能讓魚不得病呢？最重要的就是要養(yǎng)水。也就是要養(yǎng)好水族箱里的水文環(huán)境。至少要讓你的水族箱里的魚、有益微生物、有害微生物、養(yǎng)分、有害化合物之間達到某種平衡。如果是水草箱的話還要加上水生植物在水文環(huán)境中的作用。 ?? 水族箱里的有害微生物主要指病毒、細菌等病原體。而有害的化合物質就是水中產生的各種無機鹽份象磷*鹽、亞**鹽等等對魚會產生危害的物質。另外，長期投喂從自然界捕獲的活餌（象水虱、絲蚯蚓、血蟲等等）喂養(yǎng)觀賞魚的朋友，在喂食的時候會在不經意間帶進一些對魚有害的生物和病原體（象魚虱、貓頭虱、病毒等等）這些基本上就是水族箱養(yǎng)殖的觀賞魚致病的主要原因了。 水族箱 ?? 和自然界的河流湖泊相比水族箱的要小得多，被隔離的程度也高些。自然界的水流動性高，也就使那里的各類有害鹽分會很快的隨水流沖走，而且自然界水域中大量各種元素也會中和掉一部分有害的鹽分。自然界的水體寬也就使魚兒的活動范圍大，加上了為生存不得不終日為食物奔波和躲避掠食者的攻擊。感染病源和被有害生物侵害的機會就會小很多。 避免方法 一、水族箱要大魚要少。也就是養(yǎng)魚的密度要相對小一些每公升水養(yǎng)1cm的魚，這個的養(yǎng)殖密度是很多前輩總 ?? 二、過濾器的安排。有的朋友剛開始養(yǎng)魚的時候會只買一個空氣泵。認為水中缺氧了就打打氣，水渾了就換水。買不買過濾器無所謂。這種想法是很危險的。我們在七彩的豢養(yǎng)之器材篇里講過，現(xiàn)代意義的過濾裝置是指的生化過濾。不再是簡單的將水中的雜質去掉。而是建立一個良好的以微生物來消除水中的有害物質的循環(huán)系統(tǒng)來改善水文環(huán)境的方法。屬不可不準備的系統(tǒng)。以經驗來看，過濾通道的落差應該做大一點，長一點。第一道用粗濾棉濾除雜質，再經過生化濾棉、生化球或者是陶瓷環(huán)等*化細菌附著基的過濾，讓它們上面附著的*化細菌發(fā)揮作用。再經過活性炭的過濾去除*、鎘等有害元素。最后再經過一道濾棉的過濾回到水族箱里。 ?? 三、水流的速度要高一點。這一點要根據(jù)魚的品種而定。你養(yǎng)的是文水甚至是不動的水里出產的魚你總不能用大水去沖它們吧，這里是指的在其能承受的水流上盡量的將循環(huán)水流搞大一點。以模擬自然的水流狀況。 ?? 四、懶人不能養(yǎng)魚。養(yǎng)魚的人必須養(yǎng)成良好的每日監(jiān)視檢查水質和魚的生活狀況的習慣。這項工作很枯燥。但你必須得這樣做。仔細檢查水的*堿度、亞**鹽的含量等水文指標。觀察魚的*上有無異狀。魚的形態(tài)和動作有無不妥。在初期發(fā)現(xiàn)魚是否染病并防止傳染。只有每天回家后在魚缸前一下子就坐上1、2個鐘頭并且眼都不眨的盯著魚看的人才算是進入了狀況的人。每天堅持觀察，并且最好是做一下觀察日記是有必要的。 ?? 五、堅持每三到七天換一部分水。老水固然是養(yǎng)好魚的關鍵，新水對魚及水草的新陳代謝的刺激作用卻也是必不可少的。 ?? 六、餌料的控制和消毒。這一點對投喂天然活餌的朋友們極為重要。前段時間不少朋友 ?? 問為什么我說不能用絲蚯蚓喂七彩，可他用了也沒發(fā)現(xiàn)不什么不對。關于這一點，我想請大家看一看天然絲蚯蚓的產地。在農村或者是工廠旁邊的污水溝里，水深3～5cm的水面下的淤泥里就是天然絲蚯蚓的聚居地。大家都應該知道這樣的地方農*或工業(yè)污染極為嚴重。尤其是絲蚯蚓對金屬鎘免疫，并且在它們吸收后會在它們的體內沉積。這樣的東西你說對魚有沒好處？當然在做好消毒和漂洗后少量喂養(yǎng)也不是不可以.
當您想請一尊佛菩薩像來供奉時，心里一定會有疑問：該請哪一尊呢？請什么樣的呢？是不是要找人算一算呢？在這里廣承告訴您，十方三世無如佛！佛菩薩都是已經證得了阿耨多羅三藐三菩提的圣人，只要您誠心禮拜，清凈供奉任何一尊佛菩薩像，都會獲得三寶的慈悲垂護，具有無量的功德，從而消除宿世的業(yè)障，帶來平安好運。不可以去輕信“大仙”們給您算的你要請什么菩薩什么佛，然后給您*，收取費用，那是極不如法的！廣承在這里提醒大家，不要去做沒有意義又浪費錢財?shù)氖虑椤? 當您發(fā)心供奉佛像的時候，可以很自然地到法物流通處或者佛教用品店里，去選一尊自己喜歡的，投緣的佛菩薩像回來供奉，不論大小，不論材質，不論形態(tài)，站像，坐像，臥像都可，只要您喜歡中意，就說明您和他們有大緣分，請回去供奉便會福德無量！ 切記，佛教不主張*，*，看事等外道活動。凡是真正發(fā)心學佛的人，自有天龍*護持左右，不必再去求神問卜，因為那沒有任何用處。佛家講，福禍無門，唯己自招，福德也好，災禍也好，都是自己本身行善和作惡的果報，并不是“大仙”“神婆”們就可以開解避化的了的，只有通過真心的學佛，禮佛，才可以明白什么該做，什么不該做，從而提高自身的素質和修養(yǎng)，減少惡念惡因的產生，日后才會有幸福安穩(wěn)的生活和長壽康健的*。 我們應如何供奉佛菩薩造像呢？佛教對如何供奉佛菩薩造像并無太苛刻的要求，只要您做到“三凈”（清凈，安靜，恭敬）即可。至于供奉的方位，可以按照居家環(huán)境的方便來供奉，佛教經典里并無記載像我們民間流傳所說的那樣，坐東朝西坐南朝北，因為十方三世都有佛在，方位并不重要。當然，您供奉的地方一定要寬敞，潔凈，客廳書房都可以，不可將佛像安置在廚房衛(wèi)生間等污濁的地方。如果您居家環(huán)境有限。亦可以將佛像供奉在臥室，但一定要保持清凈，睡覺時要將佛像用布遮起為好。盡量不要在佛像前*生，吃*，飲酒。當然，您要是能做到在任何時候都持受五戒的話（不*生，不偷盜，不邪*，不妄語，不飲酒），那么您將會遠離一切厄運，擁有無邊的福德！ 老實說，所有學佛的人，必都是有宿根和善緣的，今天的因地菩薩，未來便可早證佛果。我們既是未來的佛，我們信自己，禮自己，成就（所得的好處）無一不屬于自己，多拜懺，多禮佛，是非常合算的，《地藏菩薩本愿經》講：“舍一得萬報”，何樂而不為呢？在此，廣承居士祁愿所有善知識，正知護念，?；垭p修，功德無量！ ??供佛的意義一，是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現(xiàn)，課誦本里面諸位常念到“一切恭敬”，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？二，是報恩。佛是我們第一個*，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的*。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作*看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！ ??如何供佛？第一：要放在高而干凈的地方，不能放在臥室過道廚房陽臺等不敬不凈之處。有一份恭敬一分收獲十分恭敬十分收獲。第二：上香一支或三支。(盡量請好香.質量好,其味有益*健康,對空氣也好.可請?zhí)聪愕?第三：清水一杯.(可用帶蓋的杯子,干凈,也避免了小蟲飛入,去佛店找.)水,第二天可以飲用。(不可以直接用嘴貼近供具飲用,需將水倒入自己的水杯中)第四：可以香花供果（水果,干果）千萬不能供酒*。第五：如果條件不允許，一定要放在臥室的，請用黃色的或者紅色的凈布遮蓋。第六：清洗的時候一定要用清水和凈布。 ??在家居士如何設佛壇？這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎?如果需要，又應如何設置? 這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在*課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當?shù)奈恢?，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂，如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現(xiàn)特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。 如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕余的空間或裕余的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。 如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓*嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩圣像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩圣像之後，他們也能成為三寶*，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。 至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規(guī)模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規(guī)模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。 家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂?？梢浴鸫砣f佛，以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、*師佛，任擇其一即可。如果巳經有了佛與菩薩的圣像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。圣像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 請購了佛菩薩的圣像之後，一般*多崇尚舉行*儀式。以佛教的觀點而言，*儀式并不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應徧在，而以圣像作為致敬的對象，若無圣像，便無可作為禮拜、供養(yǎng)和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應，但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發(fā)，不在於圣像本身。所以，圣像是否*并不重要。 在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的*們思念佛陀，所以，為其塑了像來供養(yǎng)，其中也沒有見到有關*的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養(yǎng)儀式，而*就是其中的儀式之一。 因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行*儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建筑物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。 至於個人在家庭供養(yǎng)佛菩薩的圣像時，并不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行*儀式，只要以虔誠心、恭敬心將圣像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養(yǎng)，*不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出圣像所在的神圣氣氛，藉此以引發(fā)修行者的道心。 為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調制的線香、棒香。現(xiàn)代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有*的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、系念之心。
圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。在同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達一個主題內容的叫組雕。雕塑的產生和發(fā)展與人類的生產活動緊密相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對永久性的藝術，古代許多事物經過歷史長河的沖刷已蕩然無存，歷代的雕塑遺產在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是最典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間藝術。隨著科學技術的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的*雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學說建立的世界觀，改變著人們的時空觀，使雕塑藝術從更高的層次上認識和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向*的時空心態(tài)方面探索。雕塑的沿革雕塑的產生和發(fā)展與人類的生產活動 ??緊密相聯(lián)，同時又受各個時代宗教 ??、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響。如法國舊石器時代的圓雕*女和牝馬、野豬等浮雕，中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000～6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力的*和對動物的*以及認識人本身、認識世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了2000多年前的帝國大*的威勢。雕塑是時代、思想、感情、審美觀念的結晶，是社會發(fā)展形象化的記錄。 大理石 大理石屬于石灰?guī)r，是在長期的地質變化中形成的。大理石是由于產于云南省大理而得名。它包括大理巖、白云質大理巖、蛇紋石大理巖、結晶灰?guī)r及白云等。大理石的質感柔和美觀莊重，格調高雅，是裝飾豪華建筑的理想材料，也是藝術雕刻的傳統(tǒng)材料。但由于大理石瑕疵太多，因此適合作為小面 ??積的雕塑裝飾。大理石沒有花崗巖那么堅硬，因此容易摩擦損壞，不太適合在室外展放。 砂巖 砂巖由碎屑和填隙物組成，碎屑成分以石英為主，其次是長石、巖屑、白云母、綠泥石、重礦物等。砂巖作為雕塑材質必須有化學物質為媒介，因此，其結實程度沒有花崗巖和大理石好，且顏色均勻程度也較前兩者差些。 鍛銅 鍛銅浮雕藝術是一門傳統(tǒng)藝術，早在中國古代和中世紀的古羅馬帝國，鍛銅工術便已十分盛行。21世紀的到來，新技術、新工藝的更新發(fā)展，為現(xiàn)代鍛銅藝術發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺和發(fā)展空間。在現(xiàn)代設計潮流的影響下，鍛銅藝術具有了現(xiàn)代視覺藝術的形式特點。由于銅容易被氧化，因此，室內展放要多于室外 ??。鍛銅由于比較輕盈，適合作為浮雕的原材料。 鑄銅 鑄銅的歷史非常悠久，且技術成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復雜，藝術創(chuàng)作的復原性好，因此適*為精細作品的材料，很受藝術家的喜愛，尤其人物雕塑最為常見。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。 不銹鋼 不銹耐*鋼簡稱不銹鋼，它是由不銹鋼和耐*鋼兩大部分組成的，簡言之，能抵抗大氣腐蝕的鋼叫不銹鋼，而能抵抗化學介質腐蝕的鋼叫耐*鋼。由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性，因此，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼要求雕塑本身簡潔大方，形體感明顯，且光影效果強烈，顏色的選擇性最大。 玻璃鋼 以玻璃纖維或其制品作增強材料的增強塑料，稱謂為玻璃纖維增強塑料，或稱謂玻璃鋼。由于所使用的樹脂品種不同，因此有聚酯玻璃鋼、環(huán)氧玻璃鋼、酚醛玻璃鋼之稱。 ?? ?? ??玻璃具有硬而易碎，具有很好的透明性以及耐高溫、耐腐蝕等性能；因此，用途廣泛，玻璃鋼作為雕塑材料，具有一定的實用性，一般作為樣稿，在室內多做為仿銅的效果。 泥塑 泥塑的制作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國傳統(tǒng)泥塑制作方法。 ?? ?? ??從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個雕塑鐵架子，架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據(jù)預先做好的泥巴構圖進行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。第一步要注意每個角度的整體效果。第二步要分析形體結構是否準確，整體與局部的關系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品。現(xiàn)在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產生青銅、木材、石頭等等的質感。關于翻石膏，有一套復雜的技術，這里就不介紹了。 ?? ?? ??我國傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的：第一步，根據(jù)神佛的題材、大小、動態(tài)、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細泥（細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫出來；第三步，等泥塑全干透后產生大小許多裂縫，再加以修補；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光潔，然后用膠水裱上一層棉紙，并加以壓磨，使表面一層更平正、細致、堅固，再涂上一層*（*加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據(jù)人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好后，再涂上一層油，以保護彩色的鮮艷，到此就全部完成了。 木雕 我國木雕藝術具有悠久的歷史，在殷、周就已流行。到了戰(zhàn)國時代，木雕的制作頗為盛行。由于木質材料易于腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黃楊木、紅木、金木、白果木、龍眼木、樟木等等。 ?? ?? ??我國傳統(tǒng)的木雕制作方法：（一）因材料進行設計，充分發(fā)揮木頭的自然形態(tài)和特點。（二）一般先要畫出構圖或做出泥塑的稿子，即便有經驗的藝人也要細心研究和推敲，打好一個成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動態(tài)、比例、形體以及空間體積等，把基本形態(tài)刻畫出來。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細、由整體到局部、由簡而繁、逐步深入的方法，雕出形態(tài)生動、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現(xiàn)在采用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（模特兒）作依據(jù)，采用“點形儀”工具，在木材的前后上下四周找出點子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來的作品，形象正確不走樣，效果很好。 ?? ?? ??木雕的分類 ??木雕種類紛繁復雜，按地域歸納起來有六大種類： 工藝品馬 1、中原木雕 工藝品牛 2、樂清黃楊木雕 ?? ?? ??3、福建龍眼木雕 ?? ?? ??4、廣東金漆木雕 ?? ?? ??5、浙江東陽木雕 ?? ?? ??6、云南劍川木雕 ?? ?? ??如今這六大流派經過千百年的發(fā)展，形成各自獨特的工藝風格，享譽全國。中原木雕的情形同其他工藝美術產業(yè)一樣，伴隨著政治中心的遷徙，在遷徙中不斷傳播。東陽木雕涎生于宋代的浙江東陽，擅長雕刻，圖案優(yōu)美、結構精巧。清代乾隆年間，被稱之“雕花之鄉(xiāng)東陽地區(qū)，竟有127多名工藝師被召進京城，修繕宮殿；樂清黃楊木雕從清代中期起就成為民間木雕工藝品之一，以雕制小型黃楊木雕人物陳列品而聞名中外；明初有長樂人孔氏，利用天然疤痕樹根進行雕刻，是福建龍眼木雕特有的傳統(tǒng)工藝，被世人所重視；廣東金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆貼金，金碧輝煌，具有強烈的藝術效果。
主要區(qū)別如下： 1.佛像體形 明清兩代的佛像，它們的體形都比較勻稱，看起來也很協(xié)調。兩者的不同之處在于它們的衣著。明代的像衣著多半貼身，并且顯的單薄，服飾的線條柔和而流暢，衣褶等轉折也處理的相當自然。而清代的服飾多為漢代的樣式，衣紋是放射狀而衣褶較為曲折。胸前佩帶的飾品，如瓔珞、串珠等，雕刻都十分精致。 2.佛像面相 在面相上，明清兩代的佛像非常相似，都以豐潤為特點。而其不同點是，明代的造像眉細而目長，鼻梁較高，嘴唇較薄而額頭比較寬，大大的耳朵下垂，面部表情嚴肅莊重卻又兼具柔和。 3.佛像蓮花座裝飾 從這一點上也可以區(qū)分兩者。明帶與清代的蓮花座上的蓮瓣有所不同。明代時的花瓣長且精細，瓣與瓣之間有小型的三角裝飾；清代的花瓣較大，比較平整，并且一般不圍滿而只圍大半，瓣與瓣中間也無鏤空裝飾。
在東城歐尼迪（濱州路上），做得較好的，在西二路上的魯東裝飾（黃河路向北100米路西），在黃河路上的鑫欣（西四路與西三路之間路北），西二路的蓮花裝飾（魯東斜對面建行北臨），車友裝飾（在曹州路上）很多家
北京耀川裝飾裝修怎么樣北京耀川裝飾有限公司歷經多年創(chuàng)業(yè)期、積累期打造成為一家專業(yè)從事家裝、辦公室、商鋪、精品別墅裝修設計及施工的精品項目部。專業(yè)施工 獨特設計風格 為顧客打造最高性價比！我們結合當前中國的家居實際情況和裝飾施工特點，形成了高效守信的經營管理機制與誠信服務理念?！ ”本┮ㄑb飾以完善的售后服務，優(yōu)良的裝修質量，人性化的設計理念，打造著自己的品牌服務。我們的理念是“誠信鑄就品牌,專業(yè)見證品質”，在耀川你享受的是“裝修*，星級服務”的全方位配套保證。耀川裝飾愿與您真誠合作，傾心為您打造高性價比的家居新風尚。北京耀川裝飾裝修客廳墻面顏色客廳墻面顏色1、紅色艷麗的紅色作為客廳墻面顏色的主要色系，通過白色的家具配村，一靜一動的兩款色彩成鮮明對比，跳躍性的色彩組合增強整個居室生活的活力。客廳地毯也自然充當了紅與白兩大色調的中間過渡色。2、姜黃歐式風格客廳設計，與一貫的奢華大氣相比，這樣的設計更能讓人感受到一份貼心和溫暖。姜*的客廳墻面顏色與白色的天花板色彩柔和搭配，豐富的油墨畫打破墻面的單調與平靜，抱枕上的樸實花紋，最能傳達出令人幸福的感覺。3、白色現(xiàn)代風格的簡約客廳設計，單一的白色顯得有些刺眼，純潔高雅的空間裝飾再現(xiàn)代都市生活中也深得年輕朋友的喜愛。墻面的創(chuàng)意設計以及時尚沙發(fā)，精美的小臺燈和不偏離茶幾，豐富的空間元素在整個客廳中也有著舉足輕重的作用。4、桃紅桃紅是浪漫的代言，溫暖甜蜜的色彩是很多*心儀的色系，桃紅色的婉約曖昧，十分適合溫暖的冬季裝飾。鮮艷熱烈的色彩可以活躍氣氛，它嫵媚和嬌艷的特點，為白色的客廳空間增添了浪漫和優(yōu)雅。北京耀川裝飾裝修貼墻紙前的墻面處理墻面施工要求：1.原則上墻面達到平整、干燥即可貼墻紙。2.水泥、磚墻上貼墻紙：本身較平坦，用膩子批平，刷上薄薄的一層清漆既可貼墻紙。3.石膏板、夾板和細木工板上貼墻紙：有接縫存在，需要先補縫再批平。補縫用膩子：只要加入較多白膠（醋酸乙烯樹脂），使接縫牢固，不會裂開。批平用膩子：只要加入少量白膠，以便砂磨。4. 石膏粉加白膠取代批平用膩子，可加快干燥，縮短施工時間。5.涂料墻上貼墻紙：涂料墻很適合改貼墻紙，但需做好砂磨處理后涂刷墻紙基膜才可施工。貼墻紙的墻面預處理其實和刷涂料的墻面預處理大致相同的。6. 粉墻上貼墻紙：即墻面有不牢固的粉末存在，應砂磨除去、整平、刷上基膜才可貼墻紙。光墻上貼墻紙：即墻面非常光滑（例如油漆過的墻面），不易吸收膠水、不易干燥，接著力會下降，所以要砂磨后才能貼墻紙。7. 施工前一般墻面要刷基膜。刷基膜的目的在于固化和保護膩子表層，也可加強墻底防水、防霉功能，但要等膩子完全干燥才能涂刷。（基膜是環(huán)保產品，容易干，是傳統(tǒng)清漆的替代品）。8.任何墻紙墻布都不可以浸水施工。全國業(yè)主裝修交流群 573032185 ?
西安建極峰上大宅裝飾舊房改造要注意舊房改造要注意些什么1、 既存建筑的檢測與鑒定在對舊房進行重新改造和設計時，要求對舊建筑進行結構可靠度的檢測與鑒定。對于檢測后安全不合格的舊房，在進行改造前，一定要查清房屋是否出現(xiàn)局部影響整體安全的情況，認真檢查是否有蟲蛀導致腐朽或者節(jié)點是否存在松動的現(xiàn)象，此外還要調查建筑是否與原設計圖紙相符，并且調查在施工過程中是否存在質量問題。2、對房屋的受力結構進行計算舊房在進行改造時，會很大程度上增加房屋的荷載，有時會改變結構傳力方式，因此要按照國家規(guī)定標準對改造后的房屋地基、混凝土構件和墻體結構的最大負荷進行驗算，確保房屋改造后使用安全。3、 保證新建部分和原房屋的連接效果不管是對舊房的擴建還是*，都要求保證新加部分和原有部分的連接效果，新舊連接部分的好壞直接影響著房屋在以后的使用，因此，必須重視這一點，采取可靠的措施，保證連接充分。4、 安全性能一般性既存建筑雖然具有物質壽命，但其功能已經難以滿足現(xiàn)代生活所需，改造舊房也要像建設新項目一樣的對其安全性進行考慮。5、舊房改造施工中的幾個關系的處理（1）處理好盈利與服務的關系作為施工單位應該正確處理盈利與服務的關系，充分理解用戶的難處，為用戶分憂，把服務意識擺在第一位，把盈利擺在第二位，以贏得良好的社會信譽。同時,更要精打細算,加大管理力度,爭取微利的實現(xiàn)，以養(yǎng)活企業(yè)及職工。（2）處理好高難度與高要求的關系作為施工單位更應一絲不茍，保質保量按時完成任務。由于舊房樓層標高有誤差、各橫墻軸線有誤差，要特別注意逐戶測量，以免帶來不必要的麻煩。由于舊房改造期間，用戶仍住在原有房屋內，難免會出現(xiàn)極少數(shù)用戶挪用材料或個別素質不高的職工拿材料送人等現(xiàn)象，這就要求施工單位應該比已往任何時候更加重視材料看守，防止材料流失。（3）處理好低標準設計與高標準裝修的關系作為施工單位要及時同用戶加強聯(lián)系，制定用戶裝修及變更摸底表，雙方商定好單價，以便及時作出施工安排,減少返工及浪費現(xiàn)象。同時,要及時作出增加項目費用預算，由用戶預交80%左右的信譽金后組織項目實施，以免用戶以其與建設單位的某種矛盾為由，拖欠施工單位的結算款。（4）處理好經濟困難戶與施工單位利益關系舊房改造一般是用戶比較主動，往往由住房特別緊張的用戶及經濟富裕戶發(fā)起倡議書，提交用戶代表委員會討論，征得85%以上用戶一致同意后報有關部門審批，然后組織實施。但也有極個別用戶家庭經濟非常困難，出不起改造這筆費用。這時，施工單位應會同建設單位代表及用戶代表與用戶本身一起商定費用支付方案，以使施工順利進行。對于特困戶應采取優(yōu)惠政策進行扶持。西安建極峰上大宅裝飾客廳裝修顏色搭配客廳裝修顏色搭配原則1、同色系相配同色相配，裝修風格嚴謹、有序、大氣。如選擇了褐色系地板，可搭配褐色為主白色鑲配的家具；選擇了紅色系的地板，可搭配仿紅木的實木家具。2、近色系相配近色相配，裝修風格顯得活潑、和諧、秀氣。如選擇了褐色系地板，可搭配黑胡桃顏色的家具；綠色的墻壁，則可以選擇略帶*的地板，這樣就能營造出一個很溫暖的氛圍。深色調地板的感染力和表現(xiàn)力很強，個性特征鮮明，如紅色調的地板本身顏色就給人強烈的感覺，選擇帶有粉色調的象牙色，與紅茶色地板就會形成統(tǒng)一感。3、對比色系相配這個搭*式，我們在裝修中一定要慎用，因為搭配對顏色的要求很高，配稍有不慎就會起到反作用。比較好的搭配色彩如：深紅色系的仿古家具與淺*系地板搭配；黃中偏白的地板與深紅色家具形成鮮明協(xié)調的對比效果。西安建極峰上大宅裝飾按鈕開關結構組成按鈕開關結構組成按鈕開關一般是由按鈕帽、復位彈簧、橋式動觸頭、常閉靜觸頭、常開靜觸頭、支柱連桿、外殼等部分組成的。全國業(yè)主裝修交流群 573032185 ?
西安尚居裝飾裝修裝修方案注意事項裝修方案注意事項1、合理預算，理智消費。裝修消耗的金錢往往是巨大的，而且它是長時間的逐漸消耗，這就要求房主在裝修前制定合理的預算計劃，以免超出預計造成尷尬。2、材料的選擇。在建材市場*材料時，要多選多問，最好有熟悉的朋友陪同*，這塊的消耗是巨大的，而建材市場又五花八門價格不一，因此有熟人陪同將省下許多精力和時間。3、裝修方案的審核。在決定好裝修方案后，標明細節(jié)，請專業(yè)人士或有經驗的人士幫忙審核，一個人的視角往往是狹隘的，可能有許多想漏的地方，這時候一個專業(yè)人員的幫助就很有必要了。裝修方案如果出現(xiàn)失誤，嚴重的可能會影響整個工程進度，因此方案的審核是不可缺少的。西安尚居裝飾裝修潔具安裝施工工藝潔具安裝施工工藝Ⅰ、材料要求A對衛(wèi)生設備瓷質器具、銅質附件進行檢查,不得有結疤、裂紋、砂眼等現(xiàn)象,外觀光滑,各個連接口與管道部件的直徑吻合, 承插接口處插入長度合適。有產品合格證。B衛(wèi)生潔具給水配件完好無損,接口嚴密、啟閉靈活,并且安裝 端正、表面潔凈。Ⅱ、工藝流程安裝準備→衛(wèi)生潔具及配件檢驗→衛(wèi)生潔具安裝→衛(wèi)生潔具配件預 裝→衛(wèi)生潔具安裝→衛(wèi)生潔具與墻地縫隙處理→衛(wèi)生潔具外觀檢查→通水試驗。Ⅲ、質量要求A衛(wèi)生潔具的型號、規(guī)格、質量必須符合設計要求。B衛(wèi)生潔具排水的出口與排水管承口連接處必須嚴密不漏。C衛(wèi)生潔具的排水管徑和最小坡度必須符合設計要求和施工規(guī)范規(guī) 定。Ⅳ、衛(wèi)生潔具安裝要求A.衛(wèi)生器具安裝后,認真作好成品保護,在竣工驗收前不得損壞和使用。B.衛(wèi)生設備的搬運輕拿輕放,防止碰傷。堆入平穩(wěn)整齊,地面 潔凈無積水。銅質附件保存于干燥潔凈的庫房。C.衛(wèi)生設備的安裝,必須平穩(wěn)牢固,用水平尺找平,垂直度的 偏差不得超過3mm。瓷質器具安裝時,因地面不平或因器具不平整,與墻、地面接觸處有縫隙,縫寬在3mm以內時可用玻璃膠抹縫?？p寬較大時應用形狀似的木片嵌塞后,抹玻璃膠,抹縫平整。D.與瓷質器具直接接觸的排水栓、水龍頭、閥門、瓷悶頭等, 在接觸面處抹玻璃膠,使縫隙嚴密無滲漏。西安尚居裝飾裝修行程開關結構組成行程開關結構組成行程開關根據(jù)結構的不同，可以分為直動式行程開關、滾輪式行程開關、微動式行程開關。第一、直動式行程開關主要是由推桿、彈簧、動斷觸點、動合觸點等組成。第二、滾輪式行程開關主要是由滾輪、上轉臂、彈簧、套架、滑輪、壓板、觸點、橫板等組成。第三、微動式行程開關主要是由推桿、彈簧、壓縮彈簧、動斷觸點、動合觸點等組成。全國業(yè)主裝修交流群 573032185 ?
byzci20qc
北齊的佛像樣式大體比較簡單，因為當時的國內戰(zhàn)爭*比較多，信仰偏向薄弱，大多佛像樣式外形雕刻流利簡單，線條明了，簡介大方為主。 北魏是佛像興起的一個轉折點，北魏時期，佛教興起，佛教得到空前發(fā)展，遷都洛陽和移風易俗，促進了北魏的封...
2016-12-07
by今夜無心眠
貼金工藝在我國流傳已久,貼金專用材料主要有:金銀、銅、鋁箔。傳統(tǒng)貼金飾技法是先將成色很高的黃金,錘成極薄的金箔片,此時,金箔具有很強的附著性,對...
2016-12-09
bytangchen88
集團與美國亞洲娛樂有限公司合資興建的,集吃、注...裝飾風格典雅華貴,服務功能齊全,可同時*粵菜、魯菜...沂山古稱“海岱”“海岳”,又有“東泰山”“小泰山...
2016-12-08
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